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時間:2019-06-21 14:53:10  來源:澳門威尼斯官網   作者:威尼斯官網魯曉甯  編輯:常海峰  浏覽量:

6月18日下午,廣州美術學院李清泉教授訪問了澳門威尼斯官網-首頁。在志新大廈A1017,學生們帶來了一個名為“家庭慶典”的新意圖:墓葬的主要雕像和唐宋時期的墓葬。關于改變大氣層的特别講座。講座由澳門威尼斯官網院長方輝主持。來自學院的近100名師生和大學及文化機構的一些學者聽取了講座。

李清泉教授在講座中首先回顧了中世紀墓葬中主要墓葬主要裝飾的演變路徑:魏晉壁畫中墓葬墓葬的正面肖像,以及五代十國的石雕和金銅材料的立體雕像。然後,他介紹了宋代以後裝飾的墓葬的考古資料的分布,并解釋了蘇白先生的名字《醉翁談錄》。名稱“打開宴會”——通常是指夫妻和梅恩奈出現在考古材料中。 “墳墓之墓”被用來稱之為“開筵”。

李教授讨論了宋金墓的主要形象和墓室裝飾的影子。他指出,墓葬夫婦與“一桌兩椅”的象征意義密切相關。墓室裝飾中的“一桌兩椅”磚雕形式在宋金中仍然流行,裝飾與司馬光《書儀

·喪儀》一緻。 “兩把椅子”在葬禮和犧牲中具有“位”的含義。從牆上突出的高浮雕桌子和椅子是對精神位置的強調,墳墓的主要形象是對崇拜對象的精确描繪。李教授認為,這種墓室裝飾的受歡迎程度受影廳的影響。他引用文獻來梳理唐宋時期影子堂的存在形式,并找出影子堂的肖像形式與夫妻肖像之間的關系。此外,李教授還讨論了墳墓主體形象從西牆到北牆的位置變化的原因,并認為這是從概念化的“精神”取向意識轉向視覺體驗。還提出,唐宋時期的墓葬不僅是埋葬的地方,也是犧牲的空間。問題清單,墓志銘中的“永遠支持”,“犧牲的地方”和“Shisitang”也證實了墳墓的主要形象和墳墓的建築的結合。一,具有犧牲的“紀念碑”的象征意義。

李教授解釋了墳墓之家和宋晉之家的問題。他指出,宋金之墓并非簡單模仿影廳。墓的裝飾主題主要基于家庭生活。這對墳墓就像它的核心内容,它與周圍宴會音樂的内容有關等等。互動。此外,所有的墳墓夫婦都是老夫妻,代表祖先靈魂的肖像被賦予了更強大的“家”的象征意義,這受到北宋肖像畫“家庭慶典”的影響。此外,李教授還探讨了出土墓葬夫婦墓葬的性質,這些墳墓屬于夫妻墓葬,大多是埋葬或重新安葬的夫妻或家庭墓葬。以墓主人的坐姿為核心的墓葬裝飾反映了當時人們理想和喜慶的家庭模式。

李教授還透露了地下墓葬建造的“家”與地面上的“家”之間的關系。他将名為“青塘”和“清音堂”的墓葬中的銘文與地面上“青塘”建築的紀實記錄進行了比較。他認為,宋代時期的“祖先的善良和後代的慶祝”的業力受到了當時流行的墓葬理論的影響。總之,墓葬的墓葬反映了唐宋墓葬的變化,反映了墓葬墓葬意義的增強。它們與儒家的“孝道”相結合,後代的後代表現出孝道,犧牲和娛樂。獲得祝福的方式反映了當時人們的祖先信仰和正統氏族以及家庭意識形态。

在互動讨論會上,教師和學生向李清泉教授提出了感興趣的問題,李教授逐一詳細解答。院長方輝在總結中強調,李清泉教授的研究涉及藝術史,藝術考古學等諸多領域。觀察角度獨特而獨特。使用了唐宋墓葬的考古資料,對文學的掌握更為深刻。他鼓勵學生們努力學習李清泉教授的學習方法。在未來的研究中,他應該養成閱讀和積累文學的習慣,試圖解釋墓葬形式變化背後的原因,并在研究中進行創新和發現。

李清泉,廣州美術學院教授,教育部學院藝術教育教學指導委員會委員。主要研究方向:漢唐藝術與考古,中國古代墓葬藝術。畢業于廣州美術學院和中山大學。 2002年,2005年和2010年,他在芝加哥大學東亞研究中心,芝加哥大學亞洲藝術研究中心和哈佛大學燕京研究所進行了研究。他有數十篇《宣化遼墓:墓葬藝術與遼代社會》,《永生之維:中國墓室壁畫史》,《濟南地區石窟、摩崖造像調查與初步研究》和學術論文,并參與了芝加哥大學吳洪教授翻譯的許多書籍。